在2026全国人体器官捐献缅怀纪念暨宣传普及活动的现场，一段情景剧悄然上演：村庄里的人们对器官捐献的态度，从误解走向理解，从抗拒转为主动。情景剧里的观念转变只需十分钟，可现实中，这份转变或许需要十天、十个月、十年，甚至更漫长的时光。如何让大众对器官捐献的理解与认同持续传递，是我们今天必须面对的课题。去年，在沈阳举办的2025全国人体器官捐献缅怀纪念暨宣传普及活动上，“人民英雄”荣誉称号获得者张定宇受聘为“中国人体器官捐献宣传公益大使”。今年，白岩松再次与张定宇教授展开对话。关于生命，关于告别。

白岩松：大家肯定还是一如既往地关心，张教授，身体状况怎么样？看这一年你依然很忙。

张定宇：身体还可以，我现在还可以正常地工作和生活，也参加器官捐献管理中心的活动。去年，我还在武汉参加了六月份举办的器官捐献志愿服务月的启动活动，也和中心的同志一起去到武汉的几位捐献者家属的家里进行慰问，向他们表示我们的敬意。

白岩松：我再多举一个例子，在今年一月份的时候，我还在广州采访了张教授，他以宣传大使的身份，参加到“科技如何在更好地帮助器官捐献旅途更顺畅”的公益活动当中。可知，张教授一直在忙活。

但是刚才看这样的一个情景剧，也能够感受到，其实观念的转变，甚至观念转变成行为，不容易，可能很漫长。你觉得在器官捐献方面，我们推动它面临的挑战和难题是什么？

张定宇：实际上中国开展人体器官捐献的工作才刚刚16年，应该还是一个初级阶段。整体来说，老百姓对于人体器官捐献工作了解得不多，这就需要我们大家共同来推动。如果我们的公众对这件事情不了解，这些大爱善举就只是一些个体的、个人的善举，而不是一个社会共识和公民的共识。这就需要我们一起来做这些工作。

器官捐献从来就不是一个个人的决定，它需要他的家人，也需要他周围的人对他支持、关心和认可。因为我们中国人讲究入土为安，讲究身体发肤受之父母。这不是我们的观念落后，是因为我们对亲人的眷恋和不舍。这种眷恋、不舍在和器官捐献发生碰撞的时候，实际上我们的家属是在面临着逝去亲人的巨大悲痛的时候，做出的器官捐献行动，他需要极大的勇气。如果发生碰撞，怎么来处理？这可能就是器官捐献工作需要面临的问题。

如果我的生命、我的肉体即将逝去，我们应该做怎么样的选择？这根本上还是生命观、死亡观的改变，需要我们来认真对待。

白岩松：这也正是我要接下来问您的问题。

先举一个细节，刚才在活动行进中，坐在我身边的院士突然问了我一句：“咱们这个节目线上直播吗？播出吗？”我说应该会的。结果他说了一句：“哎呀，这样的活动真的应该让太多的人看到。”你看，院士常年在做与器官捐献有关的事业，但依然能被今天很多事例所感动，要忍住他的眼泪。可见，这个时候也在思考与生命有关的很多东西。

我的感受是，每年的缅怀仪式越发不仅仅只是一个缅怀仪式，它是一个逐渐在扩大的生命课堂。所以就要问张教授，怎么理解生命？ 

张定宇：实际上，很多人对于生命观的理解，还停留在如何延长我们的生存期上，我们很少去讨论怎么样体面地告别，怎么样使生命的价值得到升华，赋予生命更多价值。

我们的一生可以留下很多东西，可以有我们的故事，可以有我们的记忆。如果可能，在我们生命的最后，可以给生留下一丝希望，这样我们的生命就从未终止。我也希望，人体器官捐献这项能够挽救垂危生命、弘扬社会文明的事业，能有更多人一同参与。

如果有一天，我们面对器官捐献时，请大家不要慌忙回避，试着去了解、去理解、去关心一下。也许，器官捐献就是我们人生最后的一个美丽选择。 

白岩松：虽然中国的人体器官捐献工作开展才到第16个年头，但是别忘了，中国的老祖宗与此相关的智慧却穿越了千百年，一直在支撑我们。我们现在开展和推动这项活动的时候，需要有很多像定宇这样的公益大使，但是我们也需要有相关的公益宣传词。这些话，老祖宗早就写下了。

老子在《道德经》里有一句话，我觉得每年的缅怀仪式上都应该念叨一遍：“死而不亡者寿。” ——一个人离去，但是并没有消亡，而以另外的方式重生，这才是长寿。这是中国人多么豁达的一种生命观，它应该成为很多人在做抉择的时候一种重要的支撑。

未来的路还很长，绝望和希望的这种转换，我们还将一一见证，并见证希望的加倍。 所以在这也要向定宇教授，向所有的协调员和志愿者说一声：辛苦了，请继续。谢谢你们，谢谢！

（编辑：齐悦臻；资料来源：中国人体器官捐献管理中心）